Mitäpä lottoot, Umayya Abu-Hanna?

http://www.hs.fi/paivanlehti/sunnuntai/Lottovoitto+j%C3%A4i+lunastamatta/a1356756791315

Jos nyt unohdetaan hetkeksi, että "rasismin" sanakirjamääritelmähän on ihmisten eriarvioinen kohtelu yhteiskunnallisella tasolla etnisestä alkuperästä johtuen, joka Suomessa toteutuu ainoastaan vähemmistöjen eduksi, ja hyväksytään, että "rasismilla" tarkoitetaan sitä, että käytetään sanaa "neekeri" ja huudellaan hävyttömyyksiä.

Niin, mistä se Suomessa johtuu?

En voi puhua koko Suomen kansasta, enkä kaikkien "maahanmuuttokriitikkojen puolesta", mutta omalta kannaltani voin vastata, että ennen suvaitsevaisuushössötystä en ollut pahemmin törmännyt "rasistiseen huumoriin tai käytökseen", ja jos törmäsin, se aiheutti minussa samanlaista pahennusta, mitä sen nyt voi olettaa "tavallisessa ihmisessä" aiheuttavankin: "Ihonväri on vain ihonväri, eihän se ihmistä määritä" jne.

Se oli vasta kun "neekeristä" tai "rasistisista solvauksista" tehtiin virallisesti kiellettyjä kun mielenkiintoni heräsi, että hetkinen, miksikäs näin. Sitten mitä enemmän maahanmuuttojärjestelmään tutustui, sitä suurempi määrä sontaa alta paljastui.

Tällainen hyysäys aiheuttaa minun luonteisessa - ja en varmasti ole ainoa - ihmisessä reaktion, että tyhmää sääntöä vastaan pitää kapinoida: kiellä sana "neekeri" ja minä luultavasti lisään sanan "neekeri" käyttöä. Uskon, että sama reaktio syntyisi, jos kielletty sana olisi joku "valkonaama" tai "maitonaama". Saati ryssä, jutku, rättipää, ählämi, polakki, mikä vaan. Sanojen ja ilmaisujen kieltäminen on niin käsittämättömän typerää toimintaa.

Rasismia ei tosiaan enää ollut se, että fyysisesti pahoinpitelee ihmisen ihonvärin vuoksi, rakennetaan omat vessat mustille ja valkoisille, tehdään mustille ja valkoisille omat bussivuorot, kielletään juridisella tasolla ihonvärin takia etenemismahdollisuudet yhteiskunnassa, ja niin edelleen, vaan rasismia tuntui päivä päivältä enemmän olevan yksinkertaisesti se, ettei rakastanut neekereitä yli kaiken - jopa niin paljon, että suostui "positiivisesti syrjittäväksi" heidän etujensa vuoksi.

Rasismia on nykyään jopa se, että tilastoja tulkiten uskaltaa ottaa puheeksi sen, että, totta tosiaan, neekerit raiskaavat suhteessa enemmän kantaväestöön verrattuna. Olen todella pahoillani, jos se loukkaa jotain, mutta asia tilastojen valossa vaan tuntuu olevan niin.

Minun mielestäni oikeudenmukainen ratkaisu ongelmaan olisi oman kehon omistusoikeutta rikkovien maahanmuuttajien karkottaminen maasta; siitä hyötyisi sekä maan kansa, että hyvin käyttäytyvät ulkomaalaiset, jotka joutuvat nyt kärsimään huonosti käyttäytyvien tuomasta maineesta. Tässä mielestäni häviäisivät ainoastaan huonosti käyttäytyvät ulkomaalaiset, joidenka oikeudet minua eivät kiinnosta, koska heitäkään ei kiinnostanut uhriensa oikeudet.

Mutta kun ei voi karkottaa, koska ihmisoikeudet ja ihmisarvo ja sielu ja rasismi ja sydän.

Samat ihmiset - ja tämä tarina on tosi - jotka kannattavat kantaväestön syrjintää ulkomaalaisten etujen nimissä, ovat tyrmänneet pakolaisstatuksella maassa olevien rikollisten karkoittamisen, vedoten kaikista maailman asioista yhdenvertaisuuteen, sekä "samoihin oikeuksiin".

Jos ja kun kantasuomalainen mies raiskaa naisen, konsensus on, että tuomiot seksuaalirikoksista ovat liian pienet ja niitä pitäisi koventaa ja seksuaalirikollisella ei ole mitään arvoa.

MUTTA KUN SE AHMED NYT ON VÄHÄN NEEKERI JA NEEKERILLÄ NYT ON VÄHÄN VAIKEETA NIIN PITÄÄ NYT VAAN YMMÄRTÄÄ!

Tämänkin olen sanonut niin jumalattoman monta kertaa, sanotaan se vielä kerran: Maahanmuuttoa kritisoidessani en ole koskaan vaatinut muuta kuin yhdenvertaisuutta, ja kritiikin kohteena en "maahanmuuttokriittisiä" blogeja lukiessani en ole muuten koskaan törmännyt lauseeseen "Neekerit on häädettävä pois Suomesta ihonvärinsä vuoksi!" tai mihinkään sen variaatioon vaan kritiikin kohteena ovat olleet positiivinen syrjintä, mamujen rikosten peittely ja muu erityissuojelu ja erityisoikeudet ja monikulttuurisuuden oksettava pakkotuputus joka tuutista - jos ihmisten annettaisiin vain olla yhdenvertaisia ja elää vapaasti, minä väitän, että suurin osa antipatioista katoaisi.

Tai osa varmasti säilyy, koska mokuhössötys on saanut jo niin paljon tuhoa aikaan.

Suomen suvaitsevaisto ei kuitenkaan halua tutkia, mistä tämä ulkomaalaisiin kohdistuva viha juontaa juurensa, vaan halua tilanteen korjaamisen sijaan yksinkertaisesti kieltää vihan tunteena kokonaan. Logiikka on älytön: sen sijaan, että pyrittäisiin korjaamaan negatiivisen tunteen herättävä ilmiö, kielletään vaan tunne ja sen ilmaisu, ja kaikki on hyvin.

Toisin esille asian, joka usein tässä keskustelussa jätetään huomiotta: Suomessa valtion omistaman Yleisradion ajankohtaisohjelmassa ollaan huolestuneina puitu sitä, mikä on vihapuhetta, onko Suomessa rasismia, ollaanko Suomessa ennakkoluuloisia.

Luuletteko, että Amerikassa, kun mustilla oli omat bussivuorot, paljoa puitiin mediassa, että voi, voi, voi kun tämä taitaa nyt olla aika rasistista? Ei puitu. Se, että rasismista ollaan näin huolissaan, osaltaan todistaa, että ei Suomi ole rasistinen maa.

Ei sillä, minäkin haluaisin elää yhteisössä, jossa ulkomaalaistaustaiset(kin) lapset saisivat opiskella ja työskennellä ja osallistua yhteiskuntaan ilman ilkeämielistä huutelua, ja ihmisille huutelu kaduilla, tai varsinkaan fyysinen pahoinpitely - oli syy mikä tahansa - ei todellakaan ole sivistynyttä käytöstä, enkä moista käytöstä puolla, tai tuolla tavalla käyttäytyvien puolia pidä, koska en heidän laumaa edusta. Uskon myös, että tällaista tapahtuu, enkä usko kaiken ulkomaalaisten kohtaamaan rasismin olevan mediahypeä.

Huutelu ei riko kenenkään omistusoikeutta, enkä tue siihen puuttumista lakitasolla, mutta mitään kovin rakentavaa en usko sen saavuttavan.

Uskon kuitenkin, että tie sivistykseen - jos sallitte nyt tuollaisen epämääräisen termin käytön - käy vapauden kautta ja sen, että ihmisille annetaan nykyisenkaltaisen hyysäyksen ja kyttäyksen sijaan mahdollisimman avoin ympäristö itse etsiä totuutta ja tutustua ihmisiin. Totta on, että huonosti käyttäytyvien ihmisten huutelu on yksi hinta, joka vapaudella on, mutta tuolla tavalla käyttäytyvät ihmiset ovat Suomessa vähemmistö.

Vastuu tulee lakiregulaatioiden sijaan olla yksilöllä itse valita sosiaaliset suhteensa ja omalta osaltaan antaa sanktioita huonosti käyttäytyville ihmisille ihmissuhdemarkkinoilla.